除非日本允许对天皇墓进行考古,否则永远是罗生门1 m T7 O& t! E: V, D! n( E
: R; h- q1 r4 v- i( m9 q1950年我国学者卫挺生在香港出版了《徐福入日本建国考》全面论证了徐福与神武天皇的神秘联系,综合起来,有十点符合。
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一是遗物时代符合。9 ^- p0 f" T* K( s
6 s/ k; w1 _& h% l日本皇室的传国神器,草薙剑、八尺琼勾玉,八咫镜都是秦代制品。9 F0 G5 H, [4 L( n' s* B$ i. u
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二是立教符合。- l0 v! M5 s9 ]1 @" m( t
* ~) [. e* h! P3 D日本自称神国,崇神重祭,这是方士之术,正好是徐福的本行。, Z1 k z+ m, ]& R" D/ w
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7 f# h' M0 N! s" R三是军旅状况符合。0 P0 z0 e/ ~# T8 i" }- J0 S
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《日本书纪》记载,神武天皇东征时船队,男女各半,这是世界作战史上罕见的。
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. u, q) i, [$ U只有徐福的船队才拥有三千童男童女,何况,当时处于石器时代的日本,绝不可能有建造如此浩大船队的能力。+ E [5 ~" @( n% a
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3 V, ~" z- h6 \四是考古符合。
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) g" X4 M R, q% \) x, i7 ~- C9 s日本古代分为两个明显的绳纹式文化,发展水平很低,一是外来的弥生式文化,发展水平较高,两者之间没有明显的联系和过渡期。, s% {6 m7 o3 i* X' r
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其铜铁器的发现,翁棺的发掘,粮食种子遗物等,都正好与我国秦汉文化相当,可以肯定,中国移民带来了先进的工具和稻作技巧,带来了日本社会发展状况的飞跃。( ?! F" h3 | J( a0 _
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3 P* o8 s2 i/ e* N5 g% h3 o r" s5 [; X% X2 n五是神话传说符合。9 h4 W( I# p4 O5 h
" a* v0 d; P4 X5 v5 v/ l, v& [秦汉时期诸侯各国共祭的社稷五行七神,日本有六个,齐国特别祭祀的八神主,日本有七个,琅琊地区所祭的四时之神,日本全部都有,而徐福正是齐国琅琊人。
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六是政治建制符合。, P( ~9 Z1 R) X! }: T
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君曰尊,臣曰命,曰大夫,曰将军,都是周秦时代的用语,国造是先秦时的诸侯,县主是秦代的县令,天皇建国沿用了周秦时代的政治术语和制度。0 u1 E3 `* P( @
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七是父名符合!
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"神武之父名-彦波潋武"在日语中,彦是酋长,彦波潋是海上君主,武才是他的本名,徐福父名徐猛,武和猛在日语训读发音完全一致。
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八是地理符合。9 t! s- \6 [ g: r2 Z J O: }' m
5 y+ P: G8 p, i5 o4 u6 s神武开国的檀原附近有琵琶湖,远淡海两大泽,周围有九处平原,可以称得上是平原光泽。' s* a- ~$ }. W6 ]( }+ \- m4 I
* o0 k! m+ {9 U9 G九是年代符合,据《神武本纪》神武即为当于公元前203年,徐福最后一次出海是公元前210年,七年之后建国,正在其时。
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% K9 G. p y. e( j. s; E十是遗迹符合。+ P; d$ ~" R. l9 I
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神武东征路线上,正好有着许多徐福的遗迹,遗址,传说和秦代出土文物,徐福即神武天皇的这种猜测,可谓奇之又奇,却又无处不在情理之中。结论很可能就是他们本来就是一个人。7 C# Y- O4 T( ?- Z! n3 v
* X: p' W7 s) U" v还有一种网友的猜测,徐福带去了童男童女大多是河北的孩子,后来称大河民族,孩子学的字是不全的,导致日本字不全,当然这也只是网友调侃似的的猜测而已。$ v4 i6 l; Q6 J4 k& N& e- E
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徐福是山东人,童男童女大部分是在在河北山东的省份征集的,山东河北交界的地方有一个千童镇,镇里有一座千童祠,日本人每年都要来祭祖的,日本无论怎么样不想认祖归宗,但事实胜于雄辩5 _/ x$ S; {6 f8 _2 K! R8 d* F
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