铁证如山，十大证据表明日本第一任天皇就是徐福

除非日本允许对天皇墓进行考古，否则永远是罗生门

1950年我国学者卫挺生在香港出版了《徐福入日本建国考》全面论证了徐福与神武天皇的神秘联系,综合起来,有十点符合。
: I2 q. }$ G% t$ L) r/ \! _
4 a0 a  }  [4 v) P4 ?6 z一是遗物时代符合。
& P6 q- y. H3 \) y
日本皇室的传国神器,草薙剑、八尺琼勾玉,八咫镜都是秦代制品。
  f0 J. W* s* p, G9 Q
3 p0 d1 b( s0 A! g8 m( M二是立教符合。
! B7 h( E; L/ Z; r5 g! K% a. M
$ @9 G0 g, n$ ^日本自称神国,崇神重祭,这是方士之术,正好是徐福的本行。
+ |; X+ \+ l0 t, v) o, {6 W
& K1 d. b+ `* l4 X! M% z
三是军旅状况符合。

《日本书纪》记载,神武天皇东征时船队,男女各半,这是世界作战史上罕见的。
* P( u8 p8 b+ n! p) B
只有徐福的船队才拥有三千童男童女,何况,当时处于石器时代的日本,绝不可能有建造如此浩大船队的能力。


四是考古符合。

日本古代分为两个明显的绳纹式文化,发展水平很低,一是外来的弥生式文化,发展水平较高,两者之间没有明显的联系和过渡期。
" {  V2 M' y6 u# q
  }  \7 y2 E# u% i9 z其铜铁器的发现,翁棺的发掘,粮食种子遗物等,都正好与我国秦汉文化相当,可以肯定,中国移民带来了先进的工具和稻作技巧,带来了日本社会发展状况的飞跃。
  T) B+ A. M3 ]6 K% }( O- z
4 }' n3 T! ~1 Z, V
. J6 a- E- k) g$ G7 }
# N! T* ]) H2 r' x

; h2 J1 Y% @* k五是神话传说符合。

; K3 D4 Y0 `+ t: h5 Q! n秦汉时期诸侯各国共祭的社稷五行七神,日本有六个,齐国特别祭祀的八神主,日本有七个,琅琊地区所祭的四时之神,日本全部都有,而徐福正是齐国琅琊人。

6 e6 L+ W, {; }& B& u) Z六是政治建制符合。

# X3 i5 c& I6 W  ?君曰尊,臣曰命,曰大夫,曰将军,都是周秦时代的用语,国造是先秦时的诸侯,县主是秦代的县令,天皇建国沿用了周秦时代的政治术语和制度。

1 l5 c1 Q: N* F2 l+ u8 w
. P# d+ Q; Q4 v+ @; h
七是父名符合！

( R! Q; b; B/ B3 H"神武之父名-彦波潋武"在日语中,彦是酋长,彦波潋是海上君主,武才是他的本名,徐福父名徐猛,武和猛在日语训读发音完全一致。
& c  S- ]) |. k! @* |8 o, R
. [7 u$ \) a4 m7 N八是地理符合。
8 L# Q6 V' o6 q& n: R7 a
神武开国的檀原附近有琵琶湖,远淡海两大泽,周围有九处平原,可以称得上是平原光泽。
# X8 h- I' |& n+ \% o7 g! ?: N
9 H8 I5 |4 w' |0 M九是年代符合,据《神武本纪》神武即为当于公元前203年,徐福最后一次出海是公元前210年,七年之后建国,正在其时。
* ~" q5 h$ k- @0 o7 \; b, z4 c
7 T7 j+ H8 s+ s8 H* N
+ i# A  a% b( x& p+ h
! n. }$ p5 f- c十是遗迹符合。
/ ]+ A+ B) N2 S- o
神武东征路线上,正好有着许多徐福的遗迹,遗址,传说和秦代出土文物,徐福即神武天皇的这种猜测,可谓奇之又奇,却又无处不在情理之中。结论很可能就是他们本来就是一个人。
" f% b5 F- B+ X% A( t! Q: V
8 W, {2 M9 y' ?' u还有一种网友的猜测,徐福带去了童男童女大多是河北的孩子,后来称大河民族,孩子学的字是不全的,导致日本字不全,当然这也只是网友调侃似的的猜测而已。
% f* y+ {( @) J( g1 ?6 B; T5 e3 Q1 h: p
徐福是山东人,童男童女大部分是在在河北山东的省份征集的,山东河北交界的地方有一个千童镇,镇里有一座千童祠,日本人每年都要来祭祖的,日本无论怎么样不想认祖归宗,但事实胜于雄辩

6 o4 V. o4 \0 m4 |0 T' G# x- \! |, a

謝謝，希望再接再厉.....

无稽之谈