除非日本允许对天皇墓进行考古，否则永远是罗生门4 c* p# b/ K0 H3 i# z4 }8 S& K
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1950年我国学者卫挺生在香港出版了《徐福入日本建国考》全面论证了徐福与神武天皇的神秘联系,综合起来,有十点符合。3 {9 G. h8 X1 Y3 \
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一是遗物时代符合。* F- ?( A% T9 ^* N
2 J# t6 ?* G/ @3 j# X" E" z8 L# \' F日本皇室的传国神器,草薙剑、八尺琼勾玉,八咫镜都是秦代制品。
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二是立教符合。5 A: U6 ?8 o. \$ _. y2 \
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日本自称神国,崇神重祭,这是方士之术,正好是徐福的本行。
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三是军旅状况符合。6 x3 g, P( f- I+ r+ x
8 s8 G, x2 w8 u- Q- O& G《日本书纪》记载,神武天皇东征时船队,男女各半,这是世界作战史上罕见的。) a+ M" _( A n$ D+ w- j( U: P$ G
# E/ U% N4 |* G" v只有徐福的船队才拥有三千童男童女,何况,当时处于石器时代的日本,绝不可能有建造如此浩大船队的能力。/ O( H& e8 D& ?0 Y3 W
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四是考古符合。
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日本古代分为两个明显的绳纹式文化,发展水平很低,一是外来的弥生式文化,发展水平较高,两者之间没有明显的联系和过渡期。0 N5 x6 c T9 j* y8 a( E
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其铜铁器的发现,翁棺的发掘,粮食种子遗物等,都正好与我国秦汉文化相当,可以肯定,中国移民带来了先进的工具和稻作技巧,带来了日本社会发展状况的飞跃。7 g8 J5 c8 u# S6 t; L4 {
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五是神话传说符合。
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秦汉时期诸侯各国共祭的社稷五行七神,日本有六个,齐国特别祭祀的八神主,日本有七个,琅琊地区所祭的四时之神,日本全部都有,而徐福正是齐国琅琊人。2 _8 T& R# k2 S. z& D' `; r( V
w' d& R4 p3 b* a0 i7 w1 r2 Z5 Q: g六是政治建制符合。, O9 g- R. h7 j; [5 B, c
6 V" x% K" r/ `# z1 R5 r君曰尊,臣曰命,曰大夫,曰将军,都是周秦时代的用语,国造是先秦时的诸侯,县主是秦代的县令,天皇建国沿用了周秦时代的政治术语和制度。
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5 Q, H6 U5 F3 H& a七是父名符合！/ ~5 G1 f% W3 V- p
4 @% l. R4 k1 l' \. m) }"神武之父名-彦波潋武"在日语中,彦是酋长,彦波潋是海上君主,武才是他的本名,徐福父名徐猛,武和猛在日语训读发音完全一致。
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0 @: g+ G* r- U. i八是地理符合。
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0 H8 W& O3 t$ m* F神武开国的檀原附近有琵琶湖,远淡海两大泽,周围有九处平原,可以称得上是平原光泽。* ^7 J h$ |, }1 K8 [! |
, z R% J0 \+ N& C- \' c" f. P2 M9 a九是年代符合,据《神武本纪》神武即为当于公元前203年,徐福最后一次出海是公元前210年,七年之后建国,正在其时。
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+ R3 v9 R! I7 S! W, n' b" K十是遗迹符合。
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! F4 G9 L; T7 }, A: u7 z神武东征路线上,正好有着许多徐福的遗迹,遗址,传说和秦代出土文物,徐福即神武天皇的这种猜测,可谓奇之又奇,却又无处不在情理之中。结论很可能就是他们本来就是一个人。0 o! p4 q/ a' m/ R# d
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还有一种网友的猜测,徐福带去了童男童女大多是河北的孩子,后来称大河民族,孩子学的字是不全的,导致日本字不全,当然这也只是网友调侃似的的猜测而已。" B4 v: |' l2 `
1 V+ F' Y t- l, Q徐福是山东人,童男童女大部分是在在河北山东的省份征集的,山东河北交界的地方有一个千童镇,镇里有一座千童祠,日本人每年都要来祭祖的,日本无论怎么样不想认祖归宗,但事实胜于雄辩
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