《大西洋月刊》21日评论称,特朗普(专题)总统将其置于政策制定的中心,就如何让其融入美国社会提出了“可怕”的观点。究其原因,部分在于这个群体比较小,关于他们的宗教信仰、政治立场等状况,数据极为稀少。那么,美国穆斯林是什么样的人?他们持有怎样的政治倾向?他们如何参与美国社会?
7 o- Q$ o P5 [, N# H& R; E( V0 ?7 K4 x% Q) p3 D' {1 _# R0 ~
“我曾为我是美国人感到骄傲” 0 _9 e- b7 ?5 O
+ k2 o: c$ U6 k$ n5 X
20岁出头的Aamir Quraishy出生在美国、拥有美国国籍。他说,他常常把两面旗帜捧在胸前——美国星条旗和亚利桑那州日落旗。“我为我是美国人感到骄傲,但有可能,以后就不是这样了。” % P8 r9 N+ p) ^+ J6 h9 h0 e. A
$ c4 W0 w( ?6 D/ v; _% [ Quraishy的母亲是一名巴基斯坦裔阿哈默底亚教派穆斯林。在巴基斯坦,该教派备受歧视和迫害。幸运的是,Quraishy的祖父是名外科医生,越南战争期间在美军服役,战后获得了美国公民身份。然后,他帮亲戚子女们拿到了美国签证,举家逃离故土移民美国。 # a: L2 V' W5 m
0 Q: Z, M* r L: @. a, N3 q
如今,Quraishy和家人生活在亚利桑那州图森市。“在这里,和很多移民家庭一样,我们也会遇到很多问题。但我们始终信念坚定——移民来这里,就是为了信仰自由。”Quraishy说,他们像过去一样坚持完成穆斯林的“功课”,还修建了Yosef清真寺。
; E; [3 C2 d% E, x. q7 X4 P
% Z# y+ H x# w1 M0 J& m7 \1 K Quraishy认为,穆斯林群体已经融入当地社会。他的父亲是当地的药剂师、母亲是一名教师、叔叔是一名跳蚤市场供货商、表弟是一名警官、他自己则是一名学生……“我所有的家庭成员都是图森的一部分,感受着这座城市的魅力和爱。” - K6 i$ U' u8 M8 i: c
% d, t: N/ b1 w: b( h 但在最近一段时间,情况变得很微妙。Quraishy说,清真寺里,似乎人心惶惶,素不相识的人们都在相互询问“都还好吗,是否需要帮助”。 1 x ~' s+ x' q+ I! X" g' I
6 @- G( p" c& r& p( o Quraishy一家或许是美国穆斯林的一个缩影。“美国穆斯林群体正受到多重因素影响。他们比邻国穆斯林更年轻化、思想更开放。同时他们非常担心美国当下发生的事。”美国社会政策和理解研究所(ISPU)的最新调查报告如是说,该报告基于近2400名美国居民的访谈,其中包括约800名穆斯林。
/ V+ d7 @& E+ V2 d8 A* N& F0 X4 h. H. m
$ X* A- h5 e1 R$ t& F7 w. O" m8 f& ~, ?' j5 A
- C1 a( U2 ]0 l2 m6 |5 h& p; z5 a
; z9 Q$ n2 D% R1 ]. s$ Q! u
) z, C* X$ K$ Y% g$ O, t7 F+ p' ^7 g 经历一场政治觉醒? 1 }) J* R7 D, D* \" L+ M$ Q
2 y2 Z8 u6 I( D
9 p% m, U7 k$ N% d* \/ `& h7 Y 过去十年中,美国穆斯林群体发展迅速。据皮尤研究中心的数据,从2007年至2014年,他们在美国人口中的比重翻了一倍。现在,这个群体约占美国人口的1%。 / f# ~. U" |+ _( g3 }8 F
/ k2 B% W: I) z0 G; F( d1 C 数百万美国穆斯林的足迹几乎遍布所有州,即便是远离本土的阿拉斯加和夏威夷州也有清真寺。加利福尼亚州和纽约州穆斯林人口最为集中,约有25%的穆斯林生活在加州,约20%穆斯林生活在纽约。
7 ^# e5 n- ?: d8 m4 B
, A; O2 Q; _3 S5 R# K 在美国社会,各个行业都有穆斯林的身影:教师、医生、律师、作家,工程师以及政府高层官员等。美国杜克大学的Abdullah Antepli说:“美国的穆斯林代表了整个穆斯林世界,虽然占比不同,但这里有每一个群体。” ' T- ^$ |$ L2 G* x6 P. l
/ f: q% {% F! W9 H 有美国媒体报道,美国穆斯林的平均年龄只有35岁,意味着他们可以对这个国家做出比别的民族更多的贡献。《大西洋月刊》评论员艾玛·格林认为,美国穆斯林最具特色之处:不是他们有多“自由主义”,而是他们很年轻。在美国达到投票年龄的穆斯林中,37%的人不满30岁,80%在50岁以下。
, D; X1 y: `: k" r% R
) p, }. Q/ C' | 人口在增长,“人心”也在变化。小布什时代的传统观念认为,穆斯林是共和党的自然选区。但在去年大选中,这种情况发生了大逆转:在ISPU的调查中只有15%的穆斯林支持共和党人特朗普,其中包括那些没有投票资格的人。 2 C+ q4 a0 W! O/ J
$ H! e7 x5 s7 w6 m
鉴于特朗普屡屡对伊斯兰教“开炮”,穆斯林压倒性地倒向希拉里并不奇怪。但他们的偏好表现得更加偏“左”:在特朗普、希拉里和伯尼·桑德斯之间,有27%的穆斯林受访者赞成两位失败的民主党候选人。在30岁以下人群中,这个数字甚至高达40%。 ' Y5 f2 j! T$ p8 D: }. C8 t7 y
2 s2 e/ i- A1 K; F8 N
艾玛·格林指出,自去年11月以来,美国穆斯林似乎经历了一场政治觉醒。很多人生平第一次向清真寺和社区中心捐款,一些人第一次自愿加入市民组织、义工团体等等。“特别是在年轻穆斯林中,这种政治参与集中在争取公民权利上”。在他们的认知里,种族或宗教歧视仍相当普遍:38%的30岁以下穆斯林经常或偶尔遇到过宗教偏见,少于三分之一的人经常或偶尔遇到种族偏见。与此同时, 50岁以上的穆斯林往往对歧视行为忍气吞声,不太愿意主动揭露。“与老年人相比,年轻的穆斯林也更倾向于把宗教偏执、歧视和公民权利看作是美国面临的首要问题。” . o5 H, E1 Y. K
: t9 I- I5 h0 ^4 ^; l! u: z }
其实,年轻穆斯林参与政治、表达不满,也是他们这一代人的共同特征。报告显示,72%的穆斯林受访者表示支持“黑人的命也是命”运动,这与芝加哥大学统计的非洲裔和亚裔支持比例大致相仿。穆斯林群体的投票率也与同龄其他人差不多:去年美国大选,30岁以下穆斯林选民投票率为48%,全美30岁以下选民的投票率约为50%。 % r! O6 T! X; W& Q2 M0 u7 X4 n
- X" {6 M3 x$ ^ 但年轻的美国穆斯林也有很多独具一格的特质:认同感、忠诚度……与他们的长辈不同,他们更多是在美国出生,18岁至29岁的美国穆斯林中,约55%出生在美国。他们更倾向于认为,“我是穆斯林,也是美国人,两者没有丝毫矛盾”。他们还有一种观点是,忠于国家,也是一种信仰。尽管他们也与宗教机构“半脱节”:只有三分之一以上的人每周参加一次礼拜,但他们比同龄人更认同宗教的重要性:91%的穆斯林受访者认为,“信仰就是如此”。
$ m% j- ?( ~& |( G5 V/ V1 H7 @- s& U! r1 B' x
《大西洋月刊》指出,千禧一代正在塑造美国穆斯林群体新的政治认同。
2 _9 j6 T) E+ S) s3 h0 t) q0 `/ i$ P0 ~
. _8 I0 k3 ~, {8 ^; g7 a( a: I+ O7 x& _( ~' R/ v3 e+ |; {
* f2 U6 x5 U0 |% W5 t “必要的时候离开美国” 1 {9 N5 O9 { J; }) Y/ w
& f" {( q4 H- ] 据ISPU的调查显示,自2016年选举以来,大约五分之一的30岁以下穆斯林打算在必要的时候离开美国。近一半年轻穆斯林表示,由于新纳粹、白人至上、三K党等极端团体的存在,他们担忧会发生仇视穆斯林群体的暴力事件。CNN此前报道称,美国穆斯林普遍将2001年“9·11”恐袭看成是他们在美国社会中尴尬处境的一个转折点。但他们惊讶地发现,现在的情形比那时更差。调查表明,穆斯林整体上比其他宗教或非宗教群体背负着更沉重的安全焦虑。在这方面,犹太人是唯一与他们相似的群体。
/ X2 y: e4 r% C0 Y' M6 i
: f- p2 O5 w; ]" r 在特朗普时代,美国穆斯林群体将由年轻一代来领导。《大西洋月刊》认为,带着特殊的信仰和民族背景,处在特殊的政治环境中,穆斯林千禧一代有机会发出独特的声音。现在的问题是,在这个曾经标榜“多元、包容”的移民国家,在要求消除种族歧视的一波又一波浪潮里,他们的声音究竟能发挥多大作用?
% Z* T7 ?, ^& k a# ~( H
6 \' _* b, M- ^% h/ E; H3 O3 A |