2009年7月5日，新疆乌鲁木齐地区发生了大规模恐怖袭击事件，按照官方数据，此次事件造成至少198人死亡，但当地民众则认为，实际受害者数量远远不止于此。由于此次事件的受害者主要是汉人，事件随后引发了7月7日的冲突和9月3日的针扎抗议。/ C; k$ c4 x$ w* ^8 o
4 }+ C: }9 O* O$ q& L1 ^ 不过，此次事件的影响远远不局限于此。
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首先，七五事件中的汉人大量死亡，造成了新疆维汉两族间难以弥合的鸿沟，标志着中国大西北边防危机的出现。( w9 ~# \7 A( h5 ^1 v, h/ G
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据2014年4月BBC所做的调查则显示乌鲁木齐的维汉之间泾渭分明，相互提防；另外，随着七五事件之后恐怖袭击的不断增多，以及为了反恐而强化的政府管制，正使得新疆地区安全和商业环境急剧恶化，并驱使新疆汉人大量东逃。根据《纽约时报》中文网新疆喀什人王茜的文章《把我知道的新疆说给你听》，由于担心恐暴，大量汉人不得不回流内地，造成新疆汉人锐减；而复旦大学中国历史地理研究所教授侯杨方，则认为由于计划生育加剧了不同族群间的生育率不同，新疆地区族群结构在未来很难保持稳定——据2012年新疆维吾尔自治区统计局的《新疆统计年鉴》，2011年汉族的人口约占新疆总人口的38%，但与此同时，汉族新生儿却急剧下降到新疆新生儿总数的17%（这一纸面数据，事实上并未排除大量东迁却持有新疆户籍的汉族人口）。- D- ]! e. k+ b9 |* x, d5 h$ l
3 C" Z2 F) c( S) ?2 L0 J 这实际上恰恰表明了中国大西北面临着严峻的安全危机。即在并不遥远的未来，中国的新疆很可能出现俄罗斯车臣和塞尔维亚科索沃之困局——当地的分离势力通过不断的恐怖袭击迫使忠于中央的民族被迫逃离，从而奠定了分裂政治的人口基础。
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其次，“七五事件”沉重地打击了中国大陆民众对西方国家的信任，同时也重创了海外民运势力的威望。5 S" {6 e2 `$ t- v, y6 o
# S+ @3 X( F' v8 ?9 K 七五事件发生后，西方大国忽略了当地民众遭受屠杀的事实，反而发表了一些与事实并不相称的评论。事后，德国总理默克尔要求中国应该尊重少数民族权利；意大利总统纳波利塔诺则表示希望中国重视人权；与此同时，很多西方媒体更将事件描述为一场政府与维族民众的冲突，这激起了大陆人的强烈不满。5 W/ ^2 }! y" w# d2 H
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大陆学者丁刚在提到某西方著名媒体关于七五的报道时表示，“连日来读了数篇亚洲版的报道，有的在文中提到维族用的是‘抗议者’，提到汉族用的是‘暴徒’；有的报道把暴乱称为‘流血事件’，并说是由维族人抗议“不公正待遇”而引发的……我起初认为这是西方媒体的偏见所致。但8日网站上的变化，简直无法让人容忍。‘世界维吾尔代表大会’首领热比娅的头像在显著位置出现，链接的是她的文章‘维吾尔的真实故事’。而另一篇找不到署名的文章的标题是‘乌鲁木齐的起义’，副题是‘北京镇压了穆斯林少数民族’。用不着再更多地引用这些文章里的话，因为这些胡言乱语翻译过来，是对视线和心理的极大污染”，言词之间，不满极甚。直至今日，大量中国网民依然用做人不能“太CNN”了，来嘲讽当年部分西方媒体在新疆事件中的作为。3 K# ~2 V2 Q/ V$ }
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事件的另一个重要政治受损者，则是海外的民运势力。七五发生后，海外民运的法国分部发表声明，称此次事件为“抗议游行”，并将其归结为“民主自由思想与极权共产主义专制”的对抗；而著名民运人士陈破空，则在随后的《2009新疆到底发生了什么？》一文中，把七五事件视为中共大屠杀，将事件的爆发归为汉人歧视的结果。这种与事实不符的轻率论断遭到了大陆民众的强烈反对。5 t% f! D( \0 N: @' M/ F$ m$ J+ k
8 v( y! O3 B/ f6 P# }8 D 对此，一位民运人士刘海风在《推进民运时，不能不顾及人心》中认为，七五之后民运的冒失表态，实际上使得海外民运分子彻底失去了大陆人的认同，他愤怒地表示“（大陆民众）认为我们没有政治立场，与热比娅这些搞暴力的人有瓜葛，在“7·5”事件有作用，从而使民主运动不得国人之心……在这样的大事件上，你们也盲目跟风，人云亦云，怎能引导好中国民主运动？这样草率的声明，如何能获得看过民众遭暴力殴打杀害镜头的中国民众的认可？如何能获得中国民众对我们的支持呢？”8 ~/ f: O1 K) H. S9 N# R
/ \* g: ~& z% D# f9 Q$ @ 最重要，七五事件相当大程度上瓦解了原有的认知共同体，极大地刺激了大陆汉民族主义的崛起。
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* w1 z4 w# T0 E: d" z" r 此次事件中汉人大量遇害的事实，使得相当多的大陆民众第一次有感于自身汉人的身份，并激发了另一种民族认同。一位网友在大陆媒体网易关于七五事件的新闻下面这样评论道：“这么多无辜的人，仅仅因为是一个汉人就遭到了屠杀，难道就没人保护我们汉人吗？”类似的认知，在当年的网络环境中上相当普遍，尽管大陆当局为了防范激进情绪，在2009年的下半年进行了整改，但已经无法阻止新民族主义的认同在人心之中生根。从此，7月5日逐渐成为了大陆网民的一个纪念日，其影响的不断壮大与新民族主义思潮的崛起同步。
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- R( H5 k: F& a7 B) E+ G/ d6 q 所以，2009年的7月5日，实际上是一个改变中国政治面貌的重大日子。那一天剧烈流血所造成的震撼，不仅仅凸显了中国大西北地缘格局的脆弱，同时也严重冲击了中国人的思想。对自由主义的迷信从那一天开始衰退，新民族主义的认同亦由此逐渐形成。而两者的此消彼长，也正在深深地影响着今天以及未来的中国
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